А. А. Блок (1880–1921)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Текст набран по изданию: Блок А.А. Двенадцать. – Петербург.: "Алконост", 1918. (орфография современная). | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ходасевич В.Ф. Ни сны, ни явь (Памяти Блока) "Еще в промежуток между 1907 и 1913 годами Блок написал цикл статей: "Религиозные искания и народ", "Народ и интеллигенция", "Стихия и культура", "Ирония", "Дитя Гоголя", "Пламень", "Интеллигенция и революция". Они замечательны тем, что в них Блок не просто предсказывает будущую революцию, но говорит о ней как о событии уже происходящем, звук которого ему уже внятен: "Гоголь и другие русские писатели любили представлять себе Россию как воплощение тишины и сна; но этот сон кончается; тишина сменяется отдаленным и возрастающим гулом, непохожим на смешанный городской гул... Тот же Гоголь представлял себе Россию летящей тройкой... Тот гул, который возрастает так быстро... и есть чудный звон колокольчика тройки... Бросаясь к народу, мы бросаемся прямо под ноги бешеной тройке на верную гибель." "Отдаленный гул", о котором здесь говорится, должно, разумеется, отнести к категории снов, постепенно становящихся явью. Но Блок последователен: эту явь он, в свою очередь, как нечто уже являющееся сном по отношению к тому, чему предстоит совершиться в более отдаленном будущем, может "уже представить себе, как бывает в страшных снах и кошмарах, что тьма происходит оттого, что над нами повисла косматая грудь коренника и готовы опуститься тяжелые копыта". Таким образом, прошлое для Блока есть сон о настоящем, но само настоящее – сон о будущем. Явь каждой предшествующей минуты – есть сон о последующей. Живем во сне и в действительности одновременно." 1. Поэма «Двенадцать» не входила в последнее прижизненное издание собрания стихотворений Блока. Но поэма неоднократно издавалась в Советской России и была хорошо известна в Европе и США по переводам. Существует много гипотез истолкования поэмы. Споры о ней не утихают до сих пор. Если в первых откликах на поэму критики решали, «большевистская» ли она или «контрреволюционная», то в дальнейшем обостренный идеологический подход уступил место более глубокому анализу образной системы и поэтики. Лирико-метафизический образ Христа в поэме побуждает искать в ней вселенский этический план. (вернуться) 2. Вся власть Учредительному Собранию! – Учредительное собрание играло роль парламента. Заседание открылось 5 января 1918 г. в Таврическом дворце Петрограда. На следующий день Учредительное собрание было распущено декретом ВЦИК. (вернуться) 3. А это кто? – Длинные волосы... <...> ...Вития... – Блоку были чужды рассуждения о гибели России и культуры. (вернуться) 4. А вон и долгополый... <...> ...Брюхо на народ?.. – На I Всероссийском поместном соборе Русской православной церкви (август 1917 – сентябрь 1918) революция была объявлена нашествием Антихриста. (вернуться) 5. Идут двенадцать человек. – Патрули из 10–12 человек – обычное явление революционного периода. В контексте поэмы число 12 вызывает ассоциации с апостолами Христа. Кроме того, имеется отдаленная связь со стихотворением Н. А. Некрасова «Жило двенадцать разбойников...» («Кому на Руси жить хорошо»). (вернуться) 6. На спину б надо бубновый туз! – Красный или желтый ромб на спине каторжника. (вернуться) 7. Керенки – бумажные обесцененные деньги, выпускаемые Временным правительством. (вернуться) 8. Был Ванька наш, а стал солдат! – т. е. красногвардеец перешел в солдаты к Керенскому. (вернуться) 9. ...Австрийское ружье! – трофейное оружие, доставшееся от пленных австрийцев. (вернуться) 10. Уж я темячко / Почешу, почешу... – «Почесать» на воровском жаргоне значит «убить». (вернуться) 11. Не слышно шуму городского... и т. д. – неточная цитата из романса на слова Ф. Н. Глинки «Песнь узника» (1931). (вернуться) 12. Вперед, вперед, вперед, // Рабочий народ! – строки взяты из революционной песни «Варшавянка». (вернуться) |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
Поэма А.Блока «Двенадцать».
Урок по поэме А.Блока |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
