Петербург в творчестве О.Э.Мандельштама

1. "Петербургские строфы" – опубл.: Гиперборей, 1913, № 5 (февраль), без посвящения. Из книги "Камень".
Над желтизной правительственных зданий... – желтый – излюбленный цвет Николая I; предпочитался в эпоху его правления при окраске зданий в Петербурге. Для Мандельштама этот цвет маркирован как символичный иудаизму (Tarahousky, р. 54–66).
В литературе сложилась традиция, по которой Петербург связан с жёлтым цветом, но у Мандельштама он – чёрно-жёлтый – это цвета императорского штандарта; желтизна города – это "желтизна правительственных зданий", "желчь двуглавого орла". Возникает мотив тяжести, жестокости ( "Россия отдыхает тяжело", "тяжка обуза северного сноба", "государства жёсткая порфира", "дымок костра и холодок штыка"). Столкновение двух Петербургов – имперского и человеческого – освещается почти по-пушкински.
И правовед опять садится в сани... – присутствие в этом стихе «отсылочного индикатора» – слова «опять» (см. РСП, с. 73) – позволяет предполагать здесь нераскрытую цитату.
...склад пеньки... – Пеньковый (Тучков) буян.
...моторов... – мотор в современном стихотворению словоупотреблении – автомобиль. Мандельштам ввел это слово в свой поэтический словарь вслед за Блоком («Шаги командора»).
См. подробнее о Петербурге О. Э. Мандельштама в книге Н. П. Анциферова "Непостижимый город...". (вернуться)

2. "Адмиралтейство" – впервые опубликовано: Аполлон. 1914. № 10. С. 8.
Архитектура классицистического Петербурга в восприятии Мандельштама противостоит хаосу, который он всегда смутно ощущает и которого страшится. Адмиралтейство становится воплощением Петербурга и – через него – России. Этот образ насквозь проникнут реминисценциями. Пётр у Мандельштама не просто историческое лицо, а герой пушкинских "Стансов" ( "то мореплаватель, то плотник"). Отсюда соединение мотивов зодчества и кораблестроения, "вещественности" (точного, обыденного слова) и "ассоциативности" (возвышенного словесного строя, открывающего выход в вечность).
Анализируя идеи образа Петербурга в произведениях русской литературы, начиная от Петербурга — «нового Рима» и до Петербурга — «города трагического империализма», Н. П. Анциферов писал: «Вполне чистый образ города, свободный от всяких идей, настроений, фантазий передает один О. Мандельштам. В его чеканных строфах, посвященных Адмиралтейству, мы находим отклик на увлечение архитектурой (цитируется строфа 3 ст-ния). Спокойно торжество человеческого гения. Империалистический облик Петербурга выступает вновь, введенный без пафоса, но со спокойным приятием (цитируются ст. 15—16 ст-ния). В „Петербургских строфах" развитие этой темы» (Анциферов Н. П. Душа Петербурга. Пб., 1922. С. 208). (вернуться)

3. "На площадь выбежав, свободен..." – впервые опубликовано: Голос жизни. 1915. № 14, с подзаголовком "Памяти Воронихина" (вместе со стихотворениями «О временах простых и грубых...» и «Посох», под общим заглавием "Из цикла «Рим»").
В сборнике "Камень", наряду с образами петербургской архитектуры, силён образ Рима, не античного, но католического. Это противовес хаосу. Ключевым словом в образе Рима становится слово "свободный". Образы Рима и Петербурга смыкаются. Казанский собор напоминает поэту собор Св. Петра в Риме. Соприкасаясь с собором, его "рощей портиков", поэт чувствует себя "иностранцем", "русским в Риме". Лёгкость, свобода "римского" собора влекут Мандельштама больше, чем тяжёлый блеск Исаакия – духовного центра Петербурга, тесно соединяющегося с центром российской государственности – площадью Сената и Медным всадником.
Стихотворение имело заглавие "Казанский собор". Написано в связи со столетием со дня смерти А. Н. Воронихина (1759–1814), выдающегося архитектора, ученика Чарльза Камерона, утвердившего в России (вместе с Дж. Кваренги) классический стиль в архитектуре Петербурга; в связи с этим писали: «...они создали новый Рим, полный величественных храмов и торжественных колоннад...» (цит. по: Лукомский Г. Санкт-Петербург. Мюнхен, 1923. С. 14).
О лучшем творении Воронихина – Казанском соборе с его торжественной колоннадой, одной из главных архитектурных доминант Петербурга, и сложено стихотворение. Прототипом архитектурного решения был собор Св. Петра в Риме, отсюда сравнения в ст. 5-6. Гиганта, что скалою... прижат.
Смысловая кульминация — в строфе 3. Источник образа «Гиганта, что скалою целой / / К земле, беспомощный, прижат!» – стих Анненского «В темных лаврах гигант на скале...» (ст-ние «Петербург»), с нередкой у Мандельштама метафорической игрой на пространственном положении объектов. «Медный всадник», на скале, со змеей под копытом коня (ее символическое значение связано с «землей»), описан как «гигант, прижатый скалой к земле». Сходный прием (смысловая инверсия) — эпитет «маленький» при «теле храма». Сопоставление «гиганта» и «маленького тела храма» по признаку величины подчинено (этим отчасти и мотивированы инверсии) оценочному сопоставлению по признаку «одушевленности»; речь идет, должно быть, о противопоставлении двух типов произведений искусства: архитектурного («маленькое тело храма»), дающего способ «одушевлять» пространство (т. е. быть вместилищем Св. Духа), и скульптурного («Медный всадник»), носителя внешней, прямой образности. По-видимому, в этом образе коннотированы и мотивы пушкинского «Медного всадника», особенно в сопоставлении с появлением его героя Евгения в «Петербургских строфах» Мандельштама.
Как легкий крестовик-паук... – Источник этого образа — сравнение собора с «роскошным пауком» одним из персонажей романа Гюисманса «La Cathédrale» (Стейнер, с. 243).
...как иностранец... – Это сравнение вызвано представлением автора о «расстоянии», необходимом для понимания произведения искусства и раскрытом в статье «О собеседнике» на примерах стихов. Ср. у Ахматовой: «Но с любопытством иностранки...» («Тот город, мной любимый с детства...», 1929). (вернуться)

4. "Мне холодно. Прозрачная весна..." – впервые опубликовано: Ипокрена. 1918. № 2/3, как 1-я строфа ст-ния.
Написано в период встреч с Мариной Цветаевой – вероятно, ее имя дано иносказательно в стихе «Морской воды тяжелый изумруд». Петрополь – Переложение имени Петербурга на эллинистический лад, характерное для русской поэзии XIX в. (встречается у Державина, Пушкина).
В более поздней книге, "Tristia", Петербург, классический и имперский, превращается в Петрополь – тонущий, погибающий. Греческое имя приравнивает город к исчезнувшей уже цивилизации, он становится подобен Атлантиде. Имперская тяжесть, прочность уступают место призрачности, хрупкости, которые смыкаются с темой холода, смерти. Прозерпина (в древнеримской мифологии богиня подземного царства, соответствует древнегреческой Персефоне) приходит на место мудрой воительницы Афины. (вернуться)

5. "В Петрополе прозрачном мы умрём..." – впервые опубликовано: Ипокрена. 1918. № 2/3.
В Петрополе прозрачном – Эпитет «прозрачный» входит у Мандельштама в круг характеристик подземного царства (наблюдение Ю. Левина), ср. «прозрачная весна» в предшествующем ст-нии и др.
Прозерпина – владычица подземного царства у римлян (в греч. миф. - Персефона).
Афина... снижи... шелом. Афина(греч. миф.) – покровительница героев, защитница общественного порядка; изображалась в воинском шлеме. Статуя Афины (Минервы) в шлеме и с копьем венчает аттик Публичной библиотеки в Петербурге. (вернуться)

6. "Дворцовая площадь (Императорский виссон...)" – впервые опубликовано: Аргус. 1917. № 4, под загл. "Дворцовая площадь". Беловой автограф альб. А. И. Ходасевич (РГАЛИ), под загл. "Зимний дворец", с датой записи и пометой "Москва. 30 янв. 1916".
Написано в первой половине года: цитируется в летних записях А. Цветаевой в ее книге «Дым, дым и дым» (М., 1916. С. 236).
Виссон – дорогая белая или пурпурная ткань, из которой шили облачение императоров.
Столпник-ангел – ангел, венчающий Александровскую колонну на Дворцовой площади в Петербурге.
В темной арке. – Имеется в виду арка здания Главного штаба на Дворцовой площади.
Чёрно-жёлтый лоскут – штандарт, императорское знамя (жёлтое, с чёрным двуглавым орлом). (вернуться)

7. "На страшной высоте блуждающий огонь!.." – впервые опубликовано: Вечерняя звезда, Пг., 1918, 6 марта, с датой: «март 1918 г.».
Написано в дни немецкого наступления на Петроград, развивает намеченные в цикле «Мне холодно. Прозрачная весна...» (1916) взаимосвязанные мотивы «смерти» и «холодной весны» (зима и весна 1918 г. были особенно холодными и долгими — в том числе из-за перевода календаря 25 января на 13 дней вперед), при этом мотив «смерти» преобразуется в мотив «страшной небесной угрозы» и неизбежной «гибели» Петрограда, а точнее — олицетворяемой им «европейской» России (см.: Сегал, с. 178 — 193). Как и гимн «Сумерки свободы», это ст-ние тесно связано с апокалиптической образностью — ср. Откровение св. Иоанна Богослова, 8, 10 — 11.
Воды и неба брат. – Ср. ст. 3 — 4 в ст-нии «Адмиралтейство».
Чудовищный корабль. – Незадолго до подписания мирного договора с Германией в Брест-Литовске, 3 марта 1918 г. немецкие цеппелины совершили несколько налетов на Петроград (см., напр.: Блок А. Записные книжки. М., 1965, с. 392 — 393). Ср. также «Воздушный корабль» Лермонтова с его мотивом призрака свергнутого императора. (вернуться)

8. "В Петербурге мы сойдемся снова..." – впервые опубликовано: книга стихов «Tristia», с. 46, с датой «25 ноября 1920 г.». По сообщ. О. Н. Арбениной-Гильденбрандт, обращено к ней (БП). Это утверждение оспаривается Н. Я. Мандельштам: на вопрос, к кому обращено это ст-ние, Мандельштам «ответил вопросом, не кажется ли мне, что эти стихи обращены не к женщинам, а к мужчинам» (НМ-II, с. 68).
Только злой мотор во тьме промчится. – Ср. ст. 21 — 22 ст-ния Блока «Шаги командора», которое Мандельштам считал «вершиной исторической поэтики Блока» (см. II, 190).
Киприда (от о. Кипр) – одно из имен Афродиты (на Кипре был распространен ее культ).
Легкий пепел соберут. – Ср. у Пушкина в ст-нии «Кривцову»: «...И подруги шалунов // Соберут их легкий пепел// В урны праздные пиров» (1817). (вернуться)

9. "Вы, с квадратными окошками..." – впервые опубликовано: Ленинград, 1925, № 21 (13 июня), с. 6., с вытянутыми в двустишия строфами и с датой «1925».
В стихах 1921 – 1925 годов Петербург поворачивается уже не имперским, а бытовым ликом. Это не соборы и правительственные здания, а "шоколадные, кирпичные, / Невысокие дома", Гостиный двор, каток... Осколки старой жизни, её былого уюта. (вернуться)

10. "Ленинград" – впервые опубликовано: «Литературная газета», 1932, № 53, 23 ноября, под загл. «Ленинград» (во всех прочих источниках – без загл.).
Стихотворение «...сильно распространилось в списках, и его, видимо, решили легализовать печатаньем. В дни, когда оно напечаталось, мы жили на Тверском бульваре, насквозь простукаченные и в совершенно безвыходном положении. Писались стихи в Ленинграде, куда мы поехали после Москвы — на месяц, в дом отдыха ЦЕКУБУ. Это тогда Тихонов объяснил О. М., чтобы мы поскорее убирались из Ленинграда – «как на фронте»... Какой-то дружелюбный человек, представитель «Известий», предупреждал О. М.: поменьше читайте эти стихи, а то они в самом деле придут за вами» (HM-III, с. 146, 148).
Цветовая гамма Ленинграда – всё то же сочетание чёрного и жёлтого, разрушительной имперской сущности.
Образы последних четырёх строк стихотворения вызывают в памяти ассоциации с "Преступлением и наказанием" Достоевского, когда Раскольников стоит возле непрочно запертой двери в квартире только что убитой им старухи и слушает настойчивый, упорный звонок неожиданного гостя... Очевидно сходство деталей и самой архитектурно-бытовой среды у Достоевского и позднего Мандельштама (мотив бездомности, незащищённости, обреченности).
Вырванный с мясом звонок – звонок в квартиру Е. Э. Мандельштама (8-я линия, д. 31, кв. 5) был действительно с корнем вырван. (вернуться)

11. "На мёртвых ресницах Исакий замёрз..." – впервые опубликовано: в СССР – Комсомольская искра, Одесса, 1966, 6 марта. БП, № 177, с неточной датой «3 апреля 1935».
Написано под впечатлением известия о смерти О. А. Ваксель, покончившей самоубийством в Христиании (Осло) в 1932 г. О смерти О. Ваксель Мандельштам узнал в Ленинграде от П. Сторицына, по-видимому, зимой 1933 г.: тот рассказал, что она умерла в Стокгольме, сразу же на вокзале, как только ступила на платформу (см.: НМ-III, с. 213). «К стихам о мертвой женщине я вижу два побудителя: первый – Марина <в ст-нии «За Паганини длиннопалым...»> приводит к личной теме, второй – женщины в жизни Гете напоминают о событии собственной жизни. Их портреты чем-то напомнили о типе красоты О. Ваксель» (там же, с. 215).
Стихотворение – узел поэтических мотивов «раннего» Мандельштама (Шуберт, Исаакий, шуба).

Выжлятник – старший псарь в псовой охоте (ср. «век-волкодав»). (вернуться)

12. «Камень» – первая книга поэта, вышла в конце марта или в апреле 1913 года в издательстве «Акмэ» (СПб.) на средства автора, тираж 300 экземпляров. В книгу включено 23 стихотворения 1909–1913 годов. Первоначальный вариант названия – «Раковина». Есть свидетельства, что название «Камень» подсказано лидером акмеистов Н. Гумилевым.
Второе издание «Камня» вышло в декабре 1915 года (на титуле: Пг., 1916) в издательстве «Гиперборей» тиражом 1000 экземпляров. В сборнике 67 стихотворений, датированных 1908–1915 годами.
Третье издание «Камня» появилось в Москве в 1923 году в серии «Библиотека современной русской литературы» (Госиздат), тираж 3000 экземпляров, художник А. М. Родченко. В издание было включено 76 стихотворений. (вернуться)

13. «Tristia» – в 1920 году Мандельштам заключил договор с владельцем издательства «Petropolis» Я. Н. Блохом на издание книги стихов «Новый камень». Книга вышла в Берлине в 1921 году под названием «Tristia», предложенным поэтом М. Кузминым. Название «Скорбные песни» вызывает ассоциации с Овидием. В нее вошло 43 стихотворения, датированных 1915–1921 годами.
Мандельштам был согласен с композицией сборника, но находил в нем много искажений и пропусков текста. Во многих письмах того времени поэт отмечал, что книга вышла против его воли. Свой вариант книги под названием «Вторая книга» поэт отдает в издательство «Круг».
«Вторая книга» вышла тиражом 3000 экземпляров в 1923 году. В книге есть посвящение «Н. Х.» – Надежде Яковлевне Хазиной, жене поэта. (вернуться)